大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本标识设计书法大师的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日本标识设计书法大师的解答，让我们一起看看吧。
日本的书法家当中，最为著名的是“三笔三迹”，他们分别是初期的“平安三笔”，空海和尚、橘逸势和嵯峨天皇，和中期的“日本三迹”，小野道风、藤原佐理和藤原行成。
这六个人几乎可以代表了日本书法的最高水平，其中空海和尚与橘逸势是作为“遣唐使”来中国求学的，他们以极高的天分广泛吸收唐代的文化，并且将其带回了日本，影响了日本的文化发展。
初期的“平安三笔”有着明显的唐人法度，在继承上日本人是不遗余力的！
其实日本人学习中国书法并非始于唐代，在汉朝的时候就已经开始了，中国隋唐时期的书法，影响了日本的飞鸟时代，晋唐的书法在日本的奈良时代最为流行，而日本平安时代的书法，则甚至能够比肩于唐人，甚至在日本的大正时代，也广泛吸收了中国北碑书法。
所以，日本继承了中国书法的多样性，并且也同样达到了极高的水平。
在日本的“三迹”当中，藤原行成是被日本比作“王羲之”的人物。他写的一幅字也被誉为了日本的《兰亭序》。
签名：小忠书
印章：韦小忠
江苏名家韦小忠先生作品韦小忠江苏苏州人,1954年生,现为江苏著名小楷书法家。小楷>>>等古诗文作品,最受韩国,日本书法爱好者钟爱,作品多次被外贸部门作为国家礼品赠送给外国友人。
谢邀！喜爱书法艺术的朋友，一起聊聊，提出姜东舒先生为何被日本称为“中国当代楷书之王”的问题，无论是中国学者，还是中国艺术家，评论在世的中国艺术家，还是离世的中国艺术家，都应该是从中国文化艺术发展的角度，是否对中华传统文化艺术的传承和开拓有所贡献，这是文化立场的根本问题，是走中国化发展道路，成为中国文化艺术传承人，还是走西化发展道路，成为西方文化艺术传承人？搞不清楚这个基本的问题，妄谈乱扯什么当代艺术创新的口号，炒作与西方的世界艺术沙龙接轨，走向世界，也走向消亡，没有自己民族的文化传承的艺术形式和艺术符号，只能是最后成为西方文化的亚种和艺术的支流？！还谈什么发展？所以，这样，看待姜东舒先生被日本称为“中国当代楷书之王”的问题，中国文化艺术发展的问题，是中国文化艺术传承人研究和评价的问题，当然，横看当代中国书法艺术发展状况，姜东舒先生在对外交流上，有所作为，促进中国书法文化艺术，对日本书道的输出和影响上，有所贡献，
至于姜东舒先生对于中国书法艺术的传承和开拓的贡献如何，特别是提到对当代中国楷书的传承和开拓的贡献如何，要从纵观中国书法发展历程中，当代中国学者和艺术家，从中国传统书法艺术理论和审美标准上，同时，结合当代中国书法艺术发展变化进行评价，所谓的日本评价只能是个人的影响力考量，作为对个人艺术成就的参考，再说到为何被日本评价为“中国当代楷书之王”，是到日本展览，获日本奖赏，还是日本书道界个人的观点，只是日本的评价，在此，想到《楷法溯源》作者杨守敬先生，可以作为参照，将两位先生对比深入认识一下。欢迎你不同的观点和见解交流！谢谢你关注于秋水工作室！
谢邀！首先要声明我从不关注日本书法。其次对姜东舒先生基本未知，刚才在网上搜一下，观其书初步印象，平和无味，或许这就是＂大雪无痕＂，味之极则无味！说其是当代楷书之王恐怕有炒作之嫌！
谢邀请!
从这几个字来看，姜先生的结体似乎与褚遂良、虞世南相近，而与欧颜柳赵相去较远。
从这两幅看，姜字对隶书有较深入研习。
这两幅行草书代表了先生的特点:
笔笔用力，很少虚笔各个角落都蹬达到位。但脱不了楷书拘谨的劣势。与《兰亭序》《祭侄稿》相去太远，没有行草书铁画银钩，飘逸自如，金丝钓鱼（田蕴老语）的美感。
这是他的看家功夫，楷书。的确出神入化。与我们现代的电脑楷书几乎一模一样！也是我喜欢书法的起因。
但我发现，似乎毛笔的笔意和节奏感几乎看不到，是馆阁体。说他将篆、隶、楷、行融为一“破体”“姜体”似乎天方夜谭了!
谢谢邀请。
姜东舒为何被日本书坛魁首青山极雨称为“中国当代楷书之王”？
我们先了解一下书法家姜东舒
姜东舒（1923—2008），山东省乳山市人，书画家，诗人，西泠印社社员，曾任中国硬笔书法家协会主席，楷书学颜真卿、欧阳询，篆书学邓石如，隶书临《张迁碑》、《华山庙》，小楷、行书学王羲之。
姜东舒的楷书，“笔无妄下，中锋巧变，如环之无端”，自成一体。他的作品曾由沙孟海、启功等题词，可见影响力非同一般。
青山极雨是谁？不得而知。难到是青山杉雨之误？
青山杉雨（1912年-1993年），日本最具有声望的大书学家之一。
青山极雨虽然被视为日本书坛魁首，我却知之甚少。但是，被他称为“中国当代楷书之王”的姜东舒，是我最初接触硬笔书法时便熟知的名字。尽管姜东舒先生的书法作品并不常见，但是他在上世纪末一直担任中国硬笔书法家协会主席，名气不可谓不大。
大概也是因为姜东舒先生执掌硬笔书坛的缘故，很多人误以为他的书法成就也就局限于硬笔书法领域。其实姜东舒先生的成就远不止硬笔书法，其毛笔书法楷、行、篆、隶、草皆有不俗功力，尤其以魏碑底蕴深厚的楷书最为见长。
上世纪末，中国硬笔书法家协会影响极大，王正良、任平等浙江系书家在硬笔书坛的影响力可谓如日中天。但是，总部设在杭州的硬笔书法家协会一直用姜东舒先生的名字坐拥主席宝座，姜东舒先生在书坛的影响力可见一斑。
尽管如此，大概是性格的缘故，姜东舒先生一直非常低调，书法作品也并不常见。可是，日本已故书坛魁首青山极雨却对姜东舒先生的书法推崇备至，称其为“中国当代书坛楷书之王”，评价如此之高，姜东舒先生的书法水准的确不容忽视。
其实，姜东舒先生也是师出名门，上世纪50年代，在浙江图书馆当临时工的姜东舒便机缘巧合的成为了书法大家张宗祥的得意弟子。张宗祥曾出任西泠印社社长，书法水准和书坛地位无需多言。姜东舒凭借一张“不能随地吐痰”的标语引起张宗祥注意，并将其收为门下弟子，实为千里马与伯乐的故事重演。
姜东舒先生已经故去十年了，不管“中国当代书坛楷书之王”的评价是不是过誉了，诗、书、画、印都有不俗造诣的姜东舒先生都是一位值得尊重的艺术家。
到此，以上就是小编对于日本标识设计书法大师的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本标识设计书法大师的3点解答对大家有用。