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信阳自古以来人杰地灵、英雄豪杰辈出，在历史的长河中，最具有影响力的人宋代有司马光，小学课本中的《司马光砸缸》及主持编写的《资治通鉴》，当然更有他的“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”；明末清初军事家，抗清名将，收复台湾的民族英雄郑成功祖籍河南光州；现代著名革命家，周总理夫人邓颖超同志；开国上将、军事家许世友将军。
信阳市最具有影响力的人是谁还没用定论，我认为邓颖超应该是信阳市最具有影响力的人。
邓颖超（1904—1992），河南省信阳市光山县人，生于广西南宁 。1925年3月入党，是伟大的无产阶级革命家、政治家，著名社会活动家，坚定的马克思主义者，党和国家的卓越领导人，中国妇运的先驱。
一次国内革命战争时期，曾任天津地委妇女部部长，广东区委委员兼妇女部部长，中共中央妇委书记，中共中央直属支部书记等职。
土地革命战争时期，曾任中共中央局秘书长、中央政治局秘书、中华苏维埃共和国中央执行委员、中央机关总支书记，中共中央白区工作部秘书，中央机要科科长等职。
抗战时期，曾任八路军武汉办事处妇女组织员、中共中央长江局妇委委员，中国战时儿童保育会常务理事，国民参政会中共方面参政员，中共中央南方局委员兼妇委书记，中共中央妇委副书记兼解放区妇联筹备委员会副主任等职。
解放战争时期，曾任中共中央后方工作委员会委员，中共中央妇委代理书记。
从1949年起，先后当选为全国妇联一至三届副主席、党组副书记、四届名誉主席，中国人民保卫儿童全国委员会副主席，第四、五届全国人大常委会副委员长，中共第十一、十二届中央政治局委员，中央对台工作领导小组组长，第六届全国政协主席等职。
1992年7月11日在北京逝世，终年88岁。她在70多年的革命生涯中，为中国革命、建设和改革事业毫无保留地奉献了自己的一切。她是20世纪中国妇女的杰出代表，也是中国妇女的骄傲，在国内外享有崇高声誉，深受全党和全国人民的尊敬和爱戴。
诸葛亮是山东人。诸葛亮究竟在哪里躬耕？看看诸葛亮自己怎么说的吧：诸葛亮说过躬耕于南阳；诸葛亮又说过“曹操智计……然困于南阳……”。曹操困于南阳指的是在宛城被张绣围攻一事无异议。难道诸葛亮眼里有两个南阳？毫无疑问，襄阳隆中就是个李鬼！
诸葛亮是东汉徐州刺史部琅琊郡阳都县人，也就是是现在山东临沂市沂南县的人。
我们现在所看到的故居之争是诸葛亮在荆州隐居的地方的争议。这是怎么来的呢？我们从诸葛亮的早年生活聊起。
诸葛亮出生于于汉灵帝光和四年（181年） ，琅琊诸葛氏的祖先是诸葛丰，诸葛丰在汉元帝时担任过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪担任过泰山郡郡丞。诸葛亮其实出生于一个官僚世家。但是这样的家族只是一个普通士人家族，称不上士族。
诸葛亮很小的时候父母就去世了，他与弟弟诸葛均一直和叔父诸葛玄在一起生活。东汉末年，天下大乱，袁术表奏诸葛玄担任豫章郡太守，也就是江西南昌一带，袁术的表相当于先斩后奏，自己任命一个太守，但是诸葛玄还是接受了，带着诸葛亮，诸葛均去豫章赴任。但是随后汉朝朝廷又任命了朱皓为豫章太守，诸葛玄无奈只好离开，他当时和荆州牧刘表有旧，于是就去依附刘表。诸葛玄去世以后，诸葛亮便躬耕垄亩。于是诸葛亮在何处躬耕便成为了现在争议的来源。
据《汉晋春秋》的说法是诸葛亮当时生活在南阳郡的邓县，在东汉末年襄阳城城西二十里的地方。所以襄阳市认为诸葛亮在襄阳。而《出师表》，诸葛亮自称躬耕南阳，有人认为这个南阳指的是南阳的治所宛县，于是就形成了争议。
诸葛亮故居隆中的地理位置在东晋、南北朝、唐宋时候，是非常明确的，那就是在襄阳附近。 历史上第一个指明诸葛亮故居的地理位置的是东晋历史学家习凿齿，他在其著作《襄阳记》中说诸葛亮故“宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为梁父吟”。又在《汉晋春秋》里明确肯定。 第二个指明诸葛亮故居的地理位置的是刘宋地理学家盛宏之《荆州记》，《荆州记》说：“邓城西七里有独乐山，诸葛亮尝登此山作《梁父吟》”这里的邓县是西汉置，属两汉南阳郡，这个南阳郡郡治在襄阳。唐李吉甫《元和郡县志》说襄阳城西11里有万山，乃邓县与襄阳县之界。邓县宋齐以前犹存，北周省并入襄阳。因此盛宏之继习凿齿之后，再一次明确了诸葛亮故居的地理位置在今湖北襄樊市内。 第三个指明诸葛亮故居的地理位置的是晋宋人（佚名）《荆州图副》，《荆州图副》称：“邓城旧县西南一里，隔沔有诸葛亮宅。是刘备三顾处。”邓县上面已经解释了，属于今襄樊市。 第四个指明诸葛亮故居的地理位置的是北魏地理学家郦道元的《水经注》，《水经注。沔水》“沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北。”这里，沔水就是汉水。它从襄樊西北而来。 第五个指明诸葛亮故居的地理位置的是萧梁地理学家鲍至的《南雍州记》，（按：南雍州是东晋政府在永嘉之乱以后在襄阳设置的侨郡，宋、齐、梁因之），《南雍州记》说：“隆中诸葛亮故宅有旧井一，今涸无水” 第六个指明诸葛亮故居的地理位置的是唐地理学家吴从政的《襄沔记》，《襄沔记》说：“郡南，晋永兴中，镇南将军襄阳郡守刘弘，至隆中观亮故宅，立碣表。闾使太傅椽犍为李兴为文。”这是记载过去发生的关于诸葛亮故居的事情，其中刘弘在《晋书》上有其人，李兴在《华阳国志》里有传。 此外，上述志书上也记载了诸葛亮微时其老师辈司马德公，庞德公的故居都在襄阳附近，他的密友徐庶故居也在襄阳，诸葛亮出山以前常和他们讨论天下大事。又，唐宋诗、词人的诗词里也有多处记载诸葛亮的故居在襄阳。 至于今天河南省南阳当局及其所属的南阳学者所鼓吹的他们的南阳才是诸葛亮的故居所在地，根本经不起推敲。考河南南阳地名，乃两汉南阳郡治下的宛县，隋以后才称南阳县，元始置南阳府治于县。而所有宋以前的地理著作（包括南宋王象之的《与地纪胜》）都从来没有把宛县作为诸葛亮故居，这是一个基本的历史地理知识，所以已故著名历史地理学家谭其骧谆谆告戒南阳市的学者们，不要用名人来胡夸，他说南阳那些学者们的论文根本不通。
说诸葛亮是那里人，近期网上的帖子不少都知道出生山东，去过很多地方，至于故居在那里，也在很多地方住过是否算故居也没有什么争议，有争议的是躬耕地，说争议南阳也从来没争什么，为什么争躬耕地，说穿了并不是南阳争，诸葛亮叙述躬耕南阳，南阳还用争吗？真正争躬耕地的是襄阳，南阳也没否认诸葛亮在襄阳，襄阳说是故居和南阳没有什么关系，但是襄阳非要以躬耕地自居，其实躬耕地跟襄阳没什么关系，只是襄阳一厢情愿，诸葛亮叙述躬耕南阳，襄阳依据是习凿齿叙述。号出来个家，并且把南阳郡和南郡两个地区搅在一起，家还是号出来的和躬耕地怎么联系在一起，常说资治通鉴叙述诸葛亮寓居襄阳，可诸葛亮叙述躬耕南阳，这只能争明诸葛亮在南阳种地和襄阳无关，说诸葛亮在襄阳学习，认识的人都在就不能离开襄阳吗，可笑，这说法如在学校学习就不能离开学校吗？在说诸葛亮是不是在襄阳难说，因为诸葛亮叔父找荆州刘表没提襄阳，还说领荆州兵以向宛落，也没提襄阳，荆州八九个郡在那个郡都是荆州，怎么知道是襄阳，刘表到襄阳把荆州州治设在襄阳，时间不长襄阳当时也是州治。算省会，比郡高一级，说什么南阳郡大，名声大，诸葛亮叙述躬耕南阳，这不胡扯，省会名声不大，诸葛亮要在襄阳直接叙述躬耕襄阳，或躬耕南郡有什么不可以，襄阳比南阳搞一级，南郡和南阳平级，为什么诸葛亮叙述在汉水对岸南阳躬耕，还用明说吗？在说襄阳提到荆州认为是襄阳，州治代表荆州，宛城是南阳郡郡治所在地为什么不能代表南阳，汉水对岸隆中代表南阳，这些挂嘴边的依据经不起推敲。
作为一个封建时代的文人,苏轼身上,既无头巾气,无山林隐逸气,亦无以富贵骄人气,无忠臣孝子气,无大作家架子气；既无大臣杜门思过之态,亦无谪宦战战兢兢之态.他与你我同在,同悲同喜,丝毫也不刻板,浑是率然纯真的真性情,真品格.
在为人上,苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格,决不随波逐流；在为官上,苏轼坚持为官一地,造福一方,徐州防汛,杭州筑堤,儋州授馆,兴修水利,架桥凿井,赈灾施药,都于史有征。纵观一生，其前半因施政理念冲突，受王安石及新党压制打击，后半又因诗案遭贬，最后郁郁而终。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。与其父苏洵，其弟苏辙，并称“三苏”，善诗词书画，正因其坐拥众多身份标签故网民称其为“斜杠男神”。他有大量传诵千古的经典名作流传后世，是北宋文坛的天才巨匠。
苏轼自幼聪慧，学识过人，文笔盖世。弱冠及第，深得主考官欧阳修赏识，此后名震京师，可谓少年得志。至元丰二年，43岁的苏轼因言获罪，乌台诗案险遭杀身之祸，幸得政敌王安石上书神宗保命，后谪居黄州。在此期间写下了前后《赤壁赋》及《念奴娇·赤壁怀古》等名作，并在城东半坡上兴建了“东坡雪堂”，“东坡居士”亦来源于此。
苏轼生性乐观，豪爽大度。遭贬后云水禅心，物我两忘，全然不似李太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这般自负，而是留下“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的洒脱。后人研习苏东坡不仅限于其文学成就，更应学习他面对困境的那份欣然超脱，不向生活低头的处事哲学。
纵观苏轼一生宦海浮沉，颠沛流漓，因其气节高雅不屑于随异党逐流，而屡遭迫害，尝尽坎坷。官场失意，文坛得意。正如苏轼《定风波》所言：回首向来萧瑟处 ，也无风雨也无晴…
苏东坡诗歌能流传千古，自然是水平高。这种高度不是任何人都能岂及的，也不是我这个业余诗歌爱好者所能评论的。
至于他官场失意，我认为最大的原因是他潜心文学创作，对官场不甚了解，也没专心研究政治，也充分证明了鱼和熊掌不可兼得的道理。
苏东坡的诗词，胸襟宽阔，文采飞扬。在当时还是婉约派为主时，无疑是别开生面，开豪放一派之先河。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》等无不赢得千古传诵。
至于仕途多舛。一是和个人性格有关。苏轼有多数文人的通病，骨子里清高，多耿直少弯曲，以致多年处于流放排遣之列。
二是时代潮流。苏轼入朝当官时，正直王安石变法。当时新党和旧党两派斗争正是激烈之时。苏轼不完全赞成王安石变法，也就变成了旧党。在王安石当权时，自然不招待见。后虽旧党得势，又因“乌台诗案”被贬谪流放，最远流放到广东、海南。
问题：“斜杠男神”苏东坡的诗歌为什么能流传千古？又为什么在官场上屡遭滑铁卢？
......
回答这个问题前，首先要明白什么是“斜杠男神”？
斜杠青年来源于英文Slash，出自《纽约时报》专栏作家麦瑞克·阿尔伯撰写的书籍《双重职业》，指的是一群不再满足"专一职业"的生活方式，而选择拥有多重职业和身份的多元生活的人群。例如@老街味道是： 不入流诗人/无名作家/中年职业经理人.......
苏东坡被称为男神级的“斜杠青年”，也有些道理，他和弟弟苏辙少年得志，受到文坛盟主欧阳修的赏识，名震京师。
苏轼的斜杠也不少：诗人：与黄庭坚并称苏黄/词人：辛弃疾并称苏辛/散文大家：唐宋八大家之一/书法家：与黄庭坚、米芾 、蔡襄并称宋四家/画家：湖州竹派的代表/哲学家/美食家/养生专家/政治家....
苏轼不是一般的斜杠青年，他的诗书画散文书法等等都是一流水准，因此被题主封为男神也有道理。不过“男神”这两个字一般是用来夸奖娱乐圈的演员、主持人们，似乎和东坡居士不太合拍。
1、以文为诗
苏轼的诗现存约两千七百余首，他的诗内容广阔风格多样，没有写不来的东西，没有写不出的感情，
清初诗论家叶燮《原诗》评价道：
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